2020 秋季拍賣會 古錢 金銀錠 紙幣

2020年12月16日 上午10時 2020年12月16日 下午3時
北京昆侖飯店


根據國家文物局有關規定,有"*"的拍品恕不辦理出境手續。 所有成交價均已包含15%買家傭金。

* Lot 1106

元代“至元十四年 揚州 兩浙運司鹽課”背“元寶”五十兩銀錠/GBCA MS64

估價(人民幣):280,000-350,000

成交價(人民幣):862,500

簡介

元代“至元十四年 揚州 兩浙運司鹽課”背“元寶”五十兩銀錠一枚,重量:1933.8克,錠面銘文均為砸戳,正面戳記:“揚州 至元十四年 行中書省 兩浙運司鹽課和中白銀 拾成色 監鑄官員 銷銀官王琪 秤驗銀庫子吳成 廣盈庫官 □叁郎 提領進義 銀匠楊椿 銀匠沈榮 拾成色 副使劉 提領進義 銀匠杜元亮 秤驗銀匠沈元善 伍拾兩 十成 庫官孟珪 銀匠候君用 重伍拾兩 重五十兩 徐潤 庫子徐允中”,另砸花押四處,背陰文“元寶”;拍品系至元十四年(1277年),隸屬于江淮(揚州)行中書省的兩浙都轉運鹽使司所征收的鹽課折銀,民間流傳屈指可數;銀錠沿襲宋金形制,錠面寬闊,弧首束腰,四周邊緣起郭,具元早期官鑄銀錠典型式樣,或因多次進出官庫,錠面砸滿各式戳記,有些甚至二枚戳印疊打,銘文多達百余字,內容豐富,是目前所見銘文字數最多的揚州元寶,其中的多個官職名、官員名、銀匠名亦出現于其他同類銀錠之上,對于元代白銀貨幣史及財稅史的研究,均具有極高的實物史料價值,同時具有珍貴的貨幣文物收藏價值;元寶包漿自然滯厚,通體散發原始光澤,保存極為完美,其品相應屬目前存世揚州元寶之佼佼者,GBCA MS64
拍品是迄今所見加蓋戳印數量最多、銘文字數最多的揚州元寶,通過這些銘文,我們可從以下幾個方面,來了解此錠的鑄造、使用以及它在元代貨幣史上的歷史地位。
1、揚州元寶的銷鑄時間、地點與鑄造機構
中統元年(1260年),世祖忽必烈為加強中央集權,立中書省為全國最高權力中心,之后,又在核心地區陸續設立十個行中書省,簡稱行省,作為中書省派出地方的最高行政管理機關,掌管各自轄區的賦稅征收、軍事、官吏考核、農桑水利及漕運等事宜。南宋德祐二年(1276年),即元世祖至元十三年正月,元軍攻占宋都臨安,二月,于臨安設置兩浙大都督府,六月改立臨安行省。十月,朝廷在淮東揚州設立行省,行使對江淮、江東地區的最高管理職權。未久,又將揚州、臨安二行省合并為江淮行省,統轄兩淮、兩浙地區,省治揚州,又稱揚州行省、淮東行省。銘文中的“行中書省”即指江淮行省,“揚州”是元寶的鑄造地點,“至元十四年”為鑄造時間。
江浙物產豐富,是元朝最重要的產糧區和經濟中心,同時也是財賦重地,每年國家三分之一的賦稅,都出自江淮、江浙行省。當時,宋元戰事未平,世祖即要求南方各省恢復起征鹽、茶、酒、醋等各項賦稅,而鹽課在其中占比舉足輕重。因此,元朝在建立政權的同時,就將鹽的生產、銷售體系直接納入到政府管轄之下。至元十三年至十四年(1276-1277年),元廷在南宋原有的基礎上,設立了兩淮、兩浙都轉運鹽使司,負責管理江浙地區的鹽政并征收鹽課,隸屬于江淮行省。銘文中的“兩浙運司”即兩浙都轉運鹽使司之簡稱,是揚州元寶的鑄造者,“鹽課”是此錠的稅種。
2、銘文反映出的元初銀錠鑄造管理制度
“和中白銀”“拾成色”:金代銀錠中,常見真花銀、上等銀、中上等銀、中白銀、中白上花銀等關于銀錠成色的名稱,代表成色從高到低。到了元代,銀錠上則很少出現表示成色的銘文。此枚元寶延續前朝舊制,打“和中白銀”,表示上好成色;“拾成色”即十足色。實際上,目前所見元代銀錠的含銀量基本都在98%左右。
“伍拾兩”“重伍拾兩”“重五十兩”:熔鑄成錠的白銀,因重量不等,通常以兩為主要單位,故稱“銀兩”,大致分為大錠重五十兩,中錠重十兩,小錠重一二兩至三五兩不等,碎銀重在一兩以下。銘文的三種寫法表明,銀錠被三次稱重,并且是該銀錠官方認可的重量。
“監鑄官員”:監督鑄造銀錠的官員,從五品。
“庫官”:即收銀庫官,指主管官庫的小吏,九品,常設官職。
“銷銀官”:專門負責銀錠銷鑄的官職,地位在“庫官”之下。
“庫子”:元代下層州役之一,負責看守官庫、保管官庫貨物及銀錢貨物進出庫等事項。
“秤驗銀庫子”:專門負責鑒定銀錠成色、重量的庫子,為常設官職。
“廣盈庫”:系兩浙運司下屬官庫,設提領、大使、副使各一人,提領為主管官員,正八品,大使、副使官職低于提領?!疤犷I進義”“副使劉”即為廣盈庫任職官員名。
“秤驗銀匠”:專門負責秤重、檢驗成色的銀匠。
“銀匠楊椿”“銀匠沈榮”“銀匠杜元亮”“銀匠候君用”:直接操作銀錠鑄造的工匠。
從以上銘文釋義可以看出,官鑄稅銀的鑄造過程中,從銷鑄到檢驗入庫,各個環節的責任人,皆須在錠面打上其官職名與姓名。例如拍品打“秤驗銀庫子”官職名戳記,表明官方對白銀銷鑄的嚴格管理,以避免在成色與重量上出現紕漏。從如此明確的上下級關系和細致的專業分工,可一窺元初白銀貨幣鑄造管理制度的嚴謹,以及政府組織體系的完整。
3、背陰文“元寶”的歷史價值
中國以白銀作為貨幣始于漢朝,之后歷朝歷代皆有鑄造,尤以明清為盛。長期以來,銀兩都是中國通行貨幣單位,直到1933年3月10日國民政府頒布《廢兩改元令》,銀兩才正式退出歷史舞臺。
蒙元時期,白銀的使用相當廣泛,早在成吉思汗時代,朝廷已使用白銀鑄造“大朝通寶”銀錢。其時,白銀不僅用作賞賜、大宗貿易、借貸等,還常常用來標示物價,或者作為交易媒介,直接購買糧食、馬匹和物資。元代官鑄銀錠基本承襲前朝銀錠的形制,錠面刻字或砸戳都須遵循一定規制,銘文多為陰文,在澆鑄銀液尚未冷卻時,由銀匠砸戳或加刻,以示銀錠的來源與用途。比如拍品面砸“兩浙運司鹽課”戳記,說明此為鹽運司征收之鹽稅,鑄成銀錠后,須造冊上報行省,最終上解中書省屬下的戶部萬億寶源庫。
銀錠背鑄有大字陰文,是元代早期鑄錠的一大特征。在目前有記載的帶有元代年號的紀年銀錠中,只有至元十三年、至元十四年的揚州元寶背面有陰文“元寶”二字,之后的銀錠則不再有背鑄陰文的情況?!霸獙殹币鉃椤霸鷮氊洝?,元寶一詞即由此而來,成為日后白銀貨幣的代名詞。
關于揚州元寶的來歷,據陶宗儀著《南村輟耕錄》記載,至元十三年,丞相伯顏平定南宋以后,返回江淮行省之都揚州時,下令搜檢所有隨軍將士的行囊,將眾人攜帶撒花銀兩全部收繳,并銷鑄成重五十兩的銀錠,背均鑄陰文“元寶”二字,待班師回朝后進獻皇帝。亦有記載,世祖忽必烈在舉行重大慶典活動時,曾將揚州元寶賞賜給王公貴族,部分元寶后來以貨賣形式流入市場,所以民間有此類銀錠流傳。陶氏對揚州元寶記述的可信性,史學界仍有學者持懷疑態度,但目前尚未發現相關文獻史料可以印證。存世的揚州元寶實物中,除上海博物館館藏的一枚為至元十三年外,其余均為至元十四年,十五年則迄今未見。
金銀作為天然的貨幣,注定了其在貨幣領域的主導地位。大蒙古國早期,白銀尚未做好準備,充當流通與支付的主體貨幣。然而,揚州元寶的出現,說明當時社會上的用銀制度,已經發生了很大變化。雖然元代曾三次頒布禁銀法令,但并沒有完全禁止白銀在民間的流通,最終導致紙幣大幅貶值。至元二十二年(1285年),朝廷發布詔令,實施貨幣制度改革,放棄單一紙幣流通政策,承認白銀與銅錢的貨幣地位,允許白銀流通并恢復鑄造和行用銅錢。因此,揚州元寶作為元早期的白銀貨幣,其鑄造與使用,在元代貨幣發展史中,無疑具有極其重要的歷史價值?!獏㈤唽O繼亮著《中國財稅博物館藏元代“揚州元寶”考》一文,刊載于《中國錢幣》,2015年第6期;王斌著《上海市金山區博物館館藏至元十四年銀錠考》一文,刊載于《文物鑒定與鑒賞》,2020年第4期。

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